Izražavanja i shvatanja
Mohanđi:
Jedan učenik je gađao kamenom svog profesora. Profesor je bio povređen i odveden je u bolnicu. Načelnik institucije je zamolio učenikove roditelje da se predstave radi rasprave o disciplinskim merama koje treba da se preduzmu protiv tog učenika. Roditelji su se pojavili na vreme. Prva stvar koju je direktor upitao učenikovog oca bila je: ”Da li vi gađate kamenjem svoje nadređene?” Zbunjeni otac je odgovorio ”Naravno da ne”. Direktor je opet pitao: “Ako imate toliko mudrosti, zašto se onda vaš sin ovako ponaša?”
Poenta je da smo svi individualci. Svako biće je Jedinstveno. Svi imamo svoje sopstvene izraze i lični stil. U tom pogledu nas niko ne može oponašati. Ali, društvo je često dvodimenzionalno. Kada uradimo nešto naizgled pogrešno, bez obzira na vaše razloge za to što ste uradili, društvo će za to okriviti vaše vaspitanje. Okriviće naše roditelje, babu dedu, čak i naš klan u nekim slučajevima.
Isto tako, videli smo ili čuli mnoge duhovne majstore u našem životu, i žive i one na onom svetu. Videli smo i bili svedoci njihovih sledbenika. Neki od njih su bili ekstremno fanatični, a neki su umereni, razumni i tolerantniji. Ipak, mi, dok društvo gleda njihove izraze i osuđuje njihovog Gurua, koji je bilo živ u telu, bilo van njega. Jesam li u pravu? Zar mi ne osuđujemo Gurue na osnovu njihovih učenika? Imamo li pravo da to radimo?
Guru je možda zaista bio prosvetljen i mogao da bude totalno izvan ljudskih potreba. Njegov učenik može da se pretvara ili da bude samo još jedan tragač za znanjem koji nosi sa sobom veliki tovar raznih želja, snova i aspiracija i veličati to u životu. Može da izabere da koristi ime poznatog gurua da bi zadovoljio lične potrebe. Da li mislite da ga je Guru zamolio to da uradi? Da li mislite da to odražava Guruovo učenje? Da li mislite da možemo da okrivimo Gurua za sve što rade njegovi sledbenici? Odgovor je VELIKO i kategorično “NE”.
Baš kao otac učenika koji je bespomoćan u datoj situaciji, svaki Guru je bespomoćan u slučaju svojih sledbenika. Šta može Guru da uradi, ako njegov učenik izabere da pogrešno protumači ili namerno izvrne Guruova učenja radi lične koristi? Ovo je naročito slučaj kada se misija širi i kada Guru postane javna figura. On je još ranjiviji. Ljudi mu prilaze sa mnoštvom interesa. Neki dolaze da bi bili vođeni i da traže oslobođenje. Oni su iskreni tragaoci i velika retkost. Neki su došli da bi dobili mantru za instant uspeh, što je češći slučaj. Neki su došli da vide kako on funkcioniše, što će im pomoći da osnuju svoju sopstvenu prodavnicu jednog dana. Ima ih mnogo takvih. Oni su skupljači. Oni tragaju za prenosivim znanjem a ne za neprenosivim iskustvom od Gurua. Neki dolaze da testiraju Gurua. Neki da uporede jednog Gurua s drugim, i da osuđuju, kritikuju ili ismevaju. Neki dolaze zbog prostih stvari kao što je hrana ili ašram jer im žena loše kuva. Neki dolaze da bi pobegli od stvarnosti koja ih nervira. Neki dolaze jer njihov momak ili devojka posećuje ovog Gurua. Isto tako, različiti razlozi za različite ljude!!!
Kako je jedan poznati model ili glumica rekla jednom poznatom Guruu “Vaša Svetosti, želim da spavam s vama.” “Zašto da spavamo, draga? Pokušavam da probudim uspavale ljude!!!”. U ovom slučaju, za ovaj model, to je još jedan povod da se pohvali, “Spavala sam i sa svecem!!!” Ovo bi moglo da podigne moral njenom imidžu u javnosti i njen društveno-komercijalni položaj. Može dobiti više prostora u žutoj štampi i dobiti više pažnje u novinama. Za Gurua, to je obično skandalozno. Može biti upropašćen. Može mu biti ukaljana reputacija. To je naročito slučaj ako je Guru naporno radio da bi održao ujednačenost svog imidža ili kultivisao imidž nepobedivosti!!! Onima koje nije briga za svoj javni imidž, ništa ne smeta.
Kako Guru može pomoći učenicima koji mu prilaze iz svih ovih razloga? On može samo da ostane neutralan sve vreme. Zemaljske teškoće nisu vredne toga. Veliki sveci su se s vremena na vreme uključivali u zemaljski život, ali iz određenih razloga i svrha. Na primer, Vijasa, Višvamitra, itd.
Šta god se uzdigne, mora da padne. To je jedan od načina kako deluje gravitaciona sila. Ništa ne može da ostane u vazduhu više od odgovarajućeg vremena. Ni jedna ptica ne ostaje u vazduhu zauvek. Mora katkad da odmori krila. Dakle ako očekujemo sreću i ushićenje sve vreme, to se ne može dogoditi. Moramo da prođemo kroz dualnost postojanja sve do svoje smrti. Ili, dok ne prestanemo s brigom oko zemaljskih čulnih objekata da bismo našli ispunjenje. Ako smo samodovoljni, odnosno dovoljno utemeljeni u sebi, bićemo ustanovljeni i u večnoj sreći.
Ne osuđujte i ne kritikujte nikoga – a kamoli Gurua ili duhovnog učitelja, jer mi ne znamo i ne možemo ni poznavati i shvatiti ikoga u potpunosti, niti znamo njihovu karmičku konfiguraciju koja izaziva njihove misli, reči i dela. Ahimsa je najbolji put. Savršeno nenasilje u mislima, rečima i delima. Ne osuđujte oca kad pogledate sina. Ne osuđujte Gurua kad vidite njegovog ili njenog učenika. Guru može da da samo onoliko koliko učenik sa sobom može poneti. Ako je Guru reka koja teče i učenik ima kapacitet da ponese samo jednu čašu vode, možemo li suditi o Guruovom kapacitetu kao jednoj čaši vode? Ovde učenik može javno da iskaže Guruov duhovni nivo samo u okviru svog kapaciteta i razumevanja, koja je jedna čaša!!!
Molim vas neka ovo bude jasno. Guru je uvek neograničen. Sledbenici obično imaju ogromna ograničenja. Guru će zaista pokušati da ih ojača da poboljšaju svoje kapacitete. To je kao bodi bilding. Ne možete podići teret izvan svog početnog ili stvarnog kapaciteta, čak i ako instruktor traži od vas da podignete veću težinu. Vaš instruktor može lako da podigne teret jer ima iskustva. Morate da radite svaki dan i polako povećavate svoj kapacitet. Treba vam vera, istrajnost, doslednost, praksa i posvećenost. Isto je i sa duhovnošću. Ne možete shvatiti svest Gurua, preko noći. Potrebno je vreme a definitivno i strpljenje.
Gurui postoje u mnogo višem domenu i što višlje odu, to manje funkcionišu po zemaljskim, uličnim pravilima. Njihov operativni medijum postaje bezuslovna ljubav. Kada pređu u duhovne domene i ustanove se tamo, prestaju da zavise od svog tela, uma i intelekta. Govorim o sadguruima, velikim majstorima. Ačarje to rade za novac. To je druga priča.
Dakle, ne sudite o Guruu na osnovu doživljaja učenika koji funkcioniše sa svojim ograničenim telom, umom, intelektom. Želim vam najvišu svest. Živite i Dopustite Neka Živi
P: Boravku u prisustvu prosvetljenih majstora pridavan je veliki značaj u Datatreja, Krija kao i Sida tradiciji. U stvari, sva tradicija preporučuje da se boravi u blizini duhovnog majstora. Šta ti misliš o tome?
O: Podelio sam tvoje pitanje na dva dela. Oba su dobra pitanja i jako bitna u današnje vreme. Istina je da prisustvo duhovnog majstora ima efekat sagorevanja i čišćenja kod prijemčivog učenika. Ako učenik nije prijemčiv, čak ni ako je najviši majstor blizu njega, neće mu koristiti. Individualna prijemčivost i spremnost odnosno kapacitet za apsorpciju je ključ da bude koristi od blizine Gurua.
Prisustvo istinskog Majstora je kao vatra koja čuva od hladnoće tamasa (inercije), kada sedite kod vatre. Teđus ili istinski majstor će čuvati od Tamasa, najpogubnijeg faktora u duhovnom razvoju. To pomaže učeniku da brže evoluira. Blizina majstora je takođe stalan podsetnik zrelom učeniku. U njegovom energetskom polju, situacije se tope i događaji teku u životu, bez zapinjanja.
Pravi majstor može da vidi i shvati konstituciju učenika i daje samo ono što on može da primi. Nikada ne dolazi do rasipanja. Isti lek ne može da izleči sve bolesti. Pravi guru će prepisati samo lek koji je učeniku stvarno potreban, bilo sladak bilo gorak. Kada je namera čista, onda lek deluje. Nepokolebiva vera učenika u svog gurua je ovde ključ. Kolebanje, talasanje ili uzdrmavanje vere ne može da da jasne rezultate, baš kao što se ni u čašu koju drmate ne može sipati mleko a da ne prospete. Dakle, živeti sa svecem ima svoju jedinstvenu vrednost. Dozvolite mu da bude to što jeste i pratite samo njegova uputstva i učenja, a da ne osuđujete njegov stav i ponašanje. Ostavite ga na miru i budite svoji. Živite i pustite da živi. 🙂
P: Voleo bih da znam najefektniji metod Šaktipata? Ko može da daje Šaktipat? Koji je kriterijum a čitao sam da je jedan od znakova istinskog Majstora njegova sposobnost da pomeri čovekovu svest davanjem šaktipata. Jesam li u pravu?
O: U pravu si. Najefikasniji Šaktipat se dešava u prisustvu pravog Gurua. Mnogi duhovni putevi i majstori koriste tehniku direktnog prenosa svesti ili barem energije. To ne važi samo za Datatreja tradiciju. Veliki Šaktipat se dešava u prisustvu i energetskom polju istinskog majstora. Introverzija, tišina uma i predaja su obavezan preduslov da bi učenik to primio. Nemirni um koji sve preispituje, ego, analiza itd, zatvoriće vrata vaše prijemčivosti. Samo prisustvo majstora, pogled, kontakt očima, a kamoli dodir, daće učeniku ono što mu treba. To je kao reka koja teče spontano s brda u niže predele. U prisustvu pravog majstora, šaktipat se stalno dešava. Nema potrebe zaglaviti kod reči “Šaktipat”. Nazovite to stapanje svesti, prenos energije, čišćenje energije ili kakogod želite. Reči su od manjeg značaja u ovom kontekstu, a efekat je važniji. Zaista, Data tradicija veruje u Šaktipat ili pročišćavanje uz pomoć Majstora. Istinski Majstor može da da šaktipat i svi oni koje je osposobio takođe mogu da daju šaktipat. Kada oni inicirani to olako shvate, ili izgube čistotu, ili pogrešno koriste a kamoli da to zloupotrebe, taj Sidi se vraća Majstoru. Inicijacija u Šaktipat je baš kao reprodukovanje sebe u drugoga. Inicirani mora da postane inicijator dok daje šaktipat. Kao što sam rekao, čistota je jako važna i mešanje i eksperimentisanje s drugim metodama ne pomaže. Nego čak oduzima efekat Šaktipata.
Istinski majstor može da da Šaktipat gde god da se učenik nalazi, bez obzira na njihovu fizičku blizinu. Šaktipat može Istinski Majstor da da preko trećeg oka, pogleda, dodira. Ima mnogo slučajeva, u nekim duhovnim putevima, gde se Šaktipat, prenosi energije, ili inicijacije rade u vodi dubokoj do struka, kod vatre, ili čak bez odeće na groblju. Kod nekog metoda, u zavisnosti od nivoa blokade učenika, Majstor daje Šaktipat pravo u Muladara čakru (korensku), ili mesto između skrotuma i anusa, da bi pokrenuo pritajenu energiju. To mogu uraditi samo Istinski Majstori koji znaju šta rade. Inače, blokada će se preneti na onoga ko daje šaktipat, što bi moglo da bude veoma traumatično i sputavajuće. Ima mnogo metoda. Ovo je samo radi akademskog interesovanja što sam ovde pomenuo. Pogrešna upotreba tih moći će ukloniti to iz korisnika. Potrebna je izuzetna unutrašnja čistota, da bi se on dao savršeno. Po Data tradiciji, milostivi Majstori uklanjaju mnoge karmičke blokade svih onih koji mu priđu bilo pogledom, stavljanjem vibutija na treće oko, ili aširvadom ili dodirom. To menja svest primaoca. Uklanja blokade koje postoje u njegovom sistemu još iz drugih života.
P: Ljudi oklevaju da nahrane siromašne i gladne, ali velikodušno daju svoje bogatstvo pred noge Gurua i u nekim hramovima. Ne shvatam u čemu je stvar. Zašto je Bog tako okrutan?
O: Govoriš o ljudima a što onda uvlačiš Boga u ovu raspravu? Ostavi Boga na miru. On je istina. On je samilost. On je blagonaklonost. Ali, On ti dozvoljava da izabereš svoj karakter, navike i konstituciju, i dozvoljava ti da budeš prirodan. Da li se ikada mešao u tvoje najružnije misli? Dakle, bog je objektivan i nepristrasan.
Danas, ljudi daju novac samo radi toga što će imati nekakve koristi. Svako ulaganje ima iza toga očekivanje. Oni žele spasenje, iskupljenje od grehova, da udaju svoju ćerku, uklone partnera koji loše postupa prema njima, i tako dalje. Oni prilaze Guruima i hramovima radi ove svrhe. Daju tamo novac. Pravim Guruima i Bogovima ne treba novac. On se idealno reciklira nazad u društvo radi siromašnih i gladnih. To je velika saradnja. Gurui i Bogovi skupljaju novac koji im se ostavi i vraćaju ga nazad bespomoćnima, i koriste ga za dobrobit siromašnih, ubogih i gladnih, za ptice i životinje itd. Ako to tako funkcioniše, to je divno. Ponekad, pohlepa se umeša i Gurui je koriste da pokažu ličnu pompeznost. Padnu. Kada sebičnost uzme maha, ljudi padnu, bez obzira na svoj društveni status. Videli smo kako se to dešava svuda oko nas, mnogo puta. Nadam se da vam je sasvim jasan ovaj koncept.
Želim vam najvišu svest.
Želim vam mir i ljubav,
M.
